بعث يوم القيامة أمنا من النار - واخرج الحارث بن أبي اسامة في مسنده عن سالم بن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعث يوم القيامة بين أبى بكر وعمر ثم اذهب إلى أهل بقيع الغرقد فيبعثون معي ثم انظر إلى أهل مكة حتى يأتوني فابعث بين أهل الحرمين - واخرج أبو نعيم في دلائل النبوة عن سالم عن أبيه موصولا واخرج الخطيب عن ملك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احشر يوم القيامة بين أبى بكر وعمر حتى أقف بين الحرمين فيأتي أهل المدينة وأهل مكة وَلِلَّهِ اى استقر له وافترض عَلَى النَّاسِ المراد بالناس الأحرار العقلاء البالغون فلا يجب الحج على المجانين والصبيان لعدم اهليتهم للخطاب ولا على العبيد بالإجماع فلو حج الكافر أو الصبى العاقل أو العبد ثم اسلم الكافر وبلغ الصبى وأعتق العبد يجب عليه حجة الإسلام ثانيا بالإجماع وسند الإجماع حديث ابن عباس ايّما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة أخرى وأيما أعرابيّ حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى رواه الحاكم والمراد بالأعرابي الذي لم يهاجر من لم يسلم فان مشركي العرب كانوا يحجون قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين ورواه ابن أبي شيبة فذكر نحوه وروى أبو داود مرسلا عن محمد بن كعب القرظي وفي الباب عن جابر وسنده ضعيف وهذه الأحاديث تلقته الأمة بالقبول وانعقد على مقتضاه الإجماع فجاز به تخصيص الكتاب حِجُّ الْبَيْتِ قرا أبو جعفر وحمزة وخلف - أبو محمد والكسائي وحفص بكسر حاء حجّ البيت في هذا الحرف خاصة والباقون بالفتح والكسر لغة نجد والفتح لغة أهل الحجاز وهما لغتان فصيحتان ومعناهما واحد وفي المدارك ان بالكسر اسم وبالفتح مصدر - والحج في اللغة القصد والمراد هاهنا عبادة مخصوصة فيها إجمال التحق بيانه بفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالآيات مثل قوله تعالى ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وقوله تعالى وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ونحو ذلك ( مسئلة ) اجمع الأمة على أن الحج أحد أركان الإسلام فرض على الأعيان عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى الإسلام على خمس شهادة ان لا إله الا الله وان محمدا رسول الله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان متفق عليه وفي الباب أحاديث كثيرة « 1 » مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ اى إلى البيت سَبِيلًا الموصول بدل من الناس

--> ( 1 ) عن عمرانه قال لو ترك الناس الحج لقاتلتهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة - الزكاة - منه رحمه الله